Laguna del Potrero del Barro o laguna Seca

Durante, el desarrollo de este ejercicio disfrutaron del sentir y de la energía de la madre tierra, la majestuosidad de la naturaleza y tranquilidad de la misma. Al llegar a la laguna, observaron un extenso tapiz de vegetación propia de los musgos, caminando a través de este tapiz, se sentía blando y la orientación desde la espiritualidad fue que existía un cuerpo de agua que alimentaba otra laguna mas haya. Laguna que se ubica a unos quince minutos de la primera y, posee un basto espejo de agua, con un color canela y sabor a metal.

Para asignarle un nombre a esta laguna el Sabedor Espiritual, recurrió a la medicina para ofrendar al o los espíritus cuidadores; ejercicio que por respeto y seña ancestral se hizo a un lado del sitio de poder. Después, de un interesante ejercicio de medicina los espíritus le regalan el nombre a esta laguna, la laguna del Cobre porque posiblemente en la parte alta exista una mina de cobre. Sin embargo, el mayor invita a seguir indagando y fortaleciéndose desde la espiritualidad y se podría puntualizar este espacio de vida, no como un sitio de poder aislado y mejor como una area de poder a disposición de la armonía del territorio ancestral de Nega Çxhab para el equilibrio de cada uno de sus comuneros y potencializar esa sinergia entre el Nasa, la espiritualidad y la naturaleza.

Respecto a este espacio de vida; cuentan los mayores que esta laguna, es un lugar misterioso, con un espíritu cuidador de mucho poder, pues nadie se atrevía a visitarlo, puesto que caían muchos rayos, las precipitaciones eran intensas y la vegetación era propia de bosques de montaña imposibilitando el ingreso. Sin embargo, durante la época de la violencia de los años cincuenta, los comuneros escaparon hacia la montaña para salvaguardar a las mujeres y embrazadas para que pudieran tener sus hijos sin contratiempos. Según relata el mayor: Julio Otova, antes de llegar a la laguna, existe una extensa planicie, donde se reunían los medicos tradicionales para realizar los trabajos de medicina y espiritualidad con el propósito de blindar el territorio de la violencia y proteger tanto a mujeres y niños de los alzados en armas.